Un ruisseau, une famille et un cadeau pour l'avenir
La remise en état d'un parcours de saumon dégradé donne à une famille une nouvelle un but et un lien plus profond avec la terre
L'auteur Scott Freeman, montré menant une tournée près de Tarboo Creek, est professeur de biologie à l'Université de Washington. Son nouveau livre, "Saving Tarboo Creek",chroniques la réhabilitation par sa famille d'un saumon dégradé courir.Photo du Un cadeau pour l'avenir Mon collègue de bureau, Elli, a assisté à une conférence que j'ai donnée récemment sur le travail que ma famille et moi faisons pour restaurer une montaison de saumon sur Péninsule olympique de l'État de Washington. Elli avait entendu un peu sur le projet Tarboo Creek avant cela - assez pour que, longtemps avant la présentation, sa première question le lundi matin était à propos de ce que nous avions fait le week-end précédent. Mes réponses n'ont pas varient beaucoup : espèces indigènes plantées, mûres de l'Himalaya coupées, sentiers aménagés. Quelques semaines après cette conversation, cependant, elle a tourné le tableaux. " Devinez ce que nous avons fait le week-end dernier ? " elle a demandé. Je ne pouvais pas deviner. "Arraché les espèces envahissantes dans notre cour", a-t-elle déclaré. "Le lierre anglais et laurier." Elli et son mari, Roddy, travaillent sur leur première maison. Ils ont reverni des planchers, remplacé des morceaux de bois pourris platelage, ajouté une lucarne, repeint partout, a rencontré le voisins et noué des amitiés. Ils font de leur maison un maison. Mais après la conférence sur Tarboo Creek, elle avait un nouveau projet en esprit. Elle avait marché vers moi alors que la foule se dégageait et a annoncé: "Nous allons nettoyer le désordre envahi par la végétation dans notre jardiner et planter des cèdres rouges de l'Ouest. Je veux que mes enfants sachent où ils grandissent." Elli a une fille de 1 an et un fils de 3 ans et demi. Grâce à cela avec l'ancien, avec le nouveau week-end, Libby et Jimmy vont grandir en regardant les arbres indigènes grandir - des arbres qu'ils planté avec leur maman et papa. Un jour, ils peuvent jouer sous eux, grimpez-les ou asseyez-vous simplement à leur ombre. Mais les cèdres rouges de l'Ouest peuvent vivre 500 ans ou plus. Alors ces arbres sont plus qu'un cadeau pour sa famille; ils sont un cadeau pour l'avenir — un héritage. Dans ce section de Tarboo Creek, qui vient d'être reméandrée, la les banques doivent encore se remplir de plantes et d'animaux sauvages indigènes. Depuis années 1970, ce segment avait étéabandonné et redressé.Debout à proximité se trouve Carl Leopold, fils du célèbre écologiste et écrivain Aldo Leopold. Photo du Poursuivre une tradition familiale La tradition qu'Elli a commencé ce jour-là court dans la famille de ma femme aussi. Susan est la petite-fille d'Aldo Leopold, qui a planté des pins indigènes et des espèces de prairies sur une poussière usée Ferme de l'ère Bowl dans le centre du Wisconsin. La famille Léopold a commencé ce projet en 1935; c'était la première fois que quelqu'un tentait ce que nous appellerions maintenant une restauration écologique. Léopold a écrit un livre intitulé A Sand County Almanac, sur ce que lui et sa famille faisaient pour faire de ces 80 acres de terre maltraitée les terres agricoles mieux. Plus important encore, il a essayé d'expliquer pourquoi ils faisaient ce qu'ils faisaient. Son idée, qu'il a appelée la l'éthique de la terre, était que les bonnes personnes devaient faire preuve de la même l'amour, le souci et le respect pour la terre qui les entoure qu'ils montrent aux personnes qui les entourent. Léopold a pris soin de souligner, cependant, que "rien de si important car une éthique est toujours " écrite ". Au lieu de cela, " elle évolue dans l'esprit d'une communauté pensante." Aujourd'hui, les membres de cette communauté de réflexion se joignent à tous du monde entier qui explorent de nouvelles façons créatives de vivre une l'éthique de la terre. Il y a autant de réponses qu'il y a de personnes. Mes cousins Barb et Andy Holtz, par exemple, cultivent dans le sud-est Wisconsin. Dans les années 1930, le père d'Andy a pris un cours sur la faune pour les agriculteurs d'Aldo Leopold à l'Université du Wisconsin. Léopold a demandé à ses élèves d'être les intendants de la terres qu'ils cultivaient et d'envisager de clôturer 5 acres comme un terrain sauvage coin, non labouré et non pâturé. Barb m'a montré "le coin d'Aldo" lors d'une visite à la ferme Holtz le mois dernier : l'endroit que son beau-père avait clôturé quand il est revenu de la guerre dans les années 1940. Ensuite, nous avons visité des zones sur leur dos 40 où elle et Andy enlèvent des peuplements denses de nerprun envahissant pour restaurer une belle savane de chênes à gros fruits. Vivre une éthique de la terre Il y a un million d'autres façons de vivre une éthique de la terre. Notre ami Dennis a converti son jardin en un jardin de papillons et d'abeilles; notre ami Sievert chasse et fourrage pour fournir autant de son propre nourriture qu'il peut gérer. Des amis de New York achètent de la nourriture directement des agriculteurs de la région et prendre les transports en commun comme souvent que possible. Une fois, nous avons loué une chambre à une famille à Le quartier de Chelsea à Manhattan qui s'est développé lui-même légumes dans un jardin sur le toit. Et peu importe où nous vivons, nous peuvent tous baisser nos thermostats d'un degré ou deux en hiver, ou conduire une voiture plus petite, ou vivre dans un appartement de taille confortable ou loger. Lorsque nous faisons chacun un peu, nous recevons tous beaucoup. Dans ma famille, Susan élève des abeilles, et elle et moi passons beaucoup de nos des heures non travaillées à cultiver des fruits et des légumes dans notre cour et les congeler, les mettre en conserve et les sécher. Mais notre Tarboo Creek projet est probablement la façon la plus enrichissante que nous ayons trouvée de vivre une éthique de la terre. Susan et moi nous sommes rencontrés à la ferme Leopold dans le Wisconsin, et nous avions toujours rêvait de faire notre propre projet de restauration, en tant que famille. Une antenne La vue montre les courbes du ruisseau Tarboo restauré. Le Brun les zones sont d'anciens pâturages qui ont depuis été reboisés. Photo du Northwest Watershed Institute Crique Tarboo Puis, en 2004, nous avons trouvé Tarboo Creek. Les 18 acres que nous avons achetés pour restore contenait la section la plus dégradée de ce petit flux; le segment qui traversait nos terres avait été abandonné au début des années 1970. Au moment où nous sommes arrivés, l'eau coulait à travers le canal redressé comme une lance à incendie. Le lit était était érodée et les sédiments se déversaient en aval. Heureusement pour nous, une communauté d'individus et d'organisations avait commencé à se former autour de l'idée de travailler sur l'ensemble Tarboo Creek et ses environs, long de 11 km½ 7 000 acres du bassin versant de Tarboo Creek.L'effort a été dirigé par un groupe de conservation local appelé le Northwest Watershed Institute, qui avait une petite subvention pour financer deux semaines de temps d'excavatrice - assez pour creuser le ruisseau hors du fossé à notre lieu, qui était le projet suivant sur sa liste, et dans un nouveau, canal serpentin (un processus appelé reméandrage). Au début de la au printemps suivant, nous avons commencé à planter des arbres le long de la nouvelle banques. Une section de ruisseau récemment restaurée reçoit une charge de gravier - la surface que les saumons femelles construire leurs nids.Filets de jute, piquets de saule et foin minimiser l'érosion le long des nouvelles berges. Photo de Scott Freeman Susan Leopold Freeman, à gauche, et Benjamin Freeman plantent un sapin de Douglas près de Tarboo Creek. La mère et le fils sont les troisième et quatrième générations de membres de la famille Léopold qui ont participé à projets de restauration écologique. Photo de Natalie Fobes Le saumon kéta cherche des sites de nidification à Taboo Creek en 2011. Photo de Mary Kollar Quatorze ans plus tard, la majeure partie du chenal principal de Tarboo Creek et les principaux affluents ont été reméandrés, reboisés et protégés par servitude de conservation. Loutres de rivière, castors, visons, couguars et aigles, qui avaient tous disparu avec les saumon, sont de retour. La communauté que nous avons rejointe s'est agrandie pour inclure un millier écoliers et parents, qui ont planté des arbres quelque part dans le bassin versant; un nombre croissant d'organismes gouvernementaux, privés les propriétaires terriens et les tribus qui ont apporté leur expertise et leurs ressources financières soutien; et une longue liste d'amis et de voisins qui ont espèces envahissantes retirées, indigènes plantés, retour compté le saumon et les forêts surpeuplées éclaircies. Notre famille est un pixel dans un peinture. Aussi enrichissants que soient ces succès, le travail que nous accomplissons faire le long de Tarboo Creek ne sera jamais fait. Mais alors, non plus une éthique. A L'érable à grandes feuilles s'élève près de Tarboo Creek. Photo de la Université de Washington C'est à chacun de nous de trouver une façon de vivre l'éthique de la terre, comme mon collègue de bureau Elli l'a fait. Mais l'idée centrale reste la même : traiter la terre, et les uns les autres, avec amour et respect. Ces sont les valeurs qui apportent un but, un sens et de la joie à nos vies. Ce sont aussi des valeurs qui perdurent — que nous pouvons transmettre à nos enfants et petits-enfants. Faites de chaque jour un Jour de la Terre. Prenez position, parmi un million de points de la lumière. Ça fait du bien d'être l'un d'entre eux. Caractéristiques du livre de Scott Freeman illustrations de sa femme, Susan Leopold Freeman. C'était publié en janvier 2018.