Att rehabilitera en degraderad laxrun ger en familj ny syfte och ett djupare samband med landet
Författare Scott Freeman, visad leda en turné nära Tarboo Creek, är professor i biologi vid University of Washington. Hans nya bok, "Saving Tarboo Creek,"krönikor hans familjsrehabilitering av en degraderad lax kör.Foto från En gåva till framtiden Min kontorskamrat Elli deltog i ett föredrag som jag höll nyligen om arbete som jag och min familj gör för att återställa en laxkörd staten Washingtons olympiska halvön. Elli hade hört lite om Tarboo Creek-projektet innan dess - nog så det, länge innan presentationen, hennes första fråga på måndagsförmiddagar handlade om vad vi hade gjort förra helgen. Det gjorde inte mina svar variera mycket: planterade inhemska arter, skär Himalaya björnbär, byggda stigar. Några veckor efter det samtalet vände hon dock på tabeller. "Gissa vad vi gjorde förra helgen?" frågade hon. Jag kunde inte gissa. "Rivit ut invasiva på vår trädgård," sa hon. "Engelsk murgröna och laurel." Elli och hennes man Roddy arbetar på sitt första hus. De har målat om golv, ersatt ruttna träbitar trall, lagt till ett takfönster, målade om överallt, träffade grannar och inledde vänskapsband. De gör sitt hus en hem. Men efter föredraget om Tarboo Creek hade hon ett nytt projekt in sinne. Hon hade marscherat fram till mig när folkmassan rensade och meddelade, "Vi kommer att rensa ut den övervuxna röran i vår gård och plantera västra röda cederträd. Jag vill att mina barn ska veta där de växer upp." Elli har en 1-årig dotter och en son som är 3½. Tack vare det ut-med-det-gamla, in-med-det-nya helgen, kommer Libby och Jimmy växa upp med att se inhemska träd bli högre - träd som de planterat med sin mamma och pappa. En dag kanske de spelar under dem, klättra på dem eller bara sitta i deras skugga. Men västerländska röda cedrar kan leva 500 år eller mer. Alltså de där träden är mer än en gåva till hennes familj; de är en gåva till framtiden — ett arv. I detta sektionen av Tarboo Creek, som just har gjorts om, den banker har ännu inte fyllt på med inhemska växter och vilda djur. Eftersom 1970-talet hade detta segment blivitdikat och rätade ut.I närheten står Carl Leopold, son till berömd naturvårdaren och författaren Aldo Leopold. Foto från Vi fortsätter med en familjetradition Traditionen som Elli startade den dagen finns i min frus familj för. Susan är barnbarn till Aldo Leopold, som planterade inhemska tallar och präriearter på en utsliten, Dust Bowl-era gård i centrala Wisconsin. Familjen Leopold startade det projektet 1935; det var första gången någon hade försökt vad vi nu skulle kalla en ekologisk restaurering. Leopold skrev en bok som heter A Sand County Almanac, om vad han och hans familj gjorde för att göra dessa 80 tunnland missbrukade jordbruksmark bättre. Det viktigaste var att han försökte förklara varför de gjorde det de gjorde. Hans idé, som han kallade land etik, var att goda människor skulle visa detsamma kärlek, omtanke och respekt för landet runt dem som de visar till människorna omkring dem. Leopold var dock noga med att påpeka att "ingenting så viktig eftersom en etik någonsin "skrivs." Istället "utvecklas den in sinnena hos en tänkande gemenskap." Idag ansluter sig medlemmar av den tänkande gemenskapen till alla människor över hela världen som utforskar nya och kreativa sätt att leva land etik. Det finns lika många svar som det finns människor. Mina kusiner Barb och Andy Holtz odlar till exempel i sydost Wisconsin. Tillbaka på 1930-talet tog Andys pappa en vilt-för-bönder-kurs från Aldo Leopold vid universitetet från Wisconsin. Leopold bad sina elever att vara förvaltare av mark de brukade och att överväga att stängsla av 5 tunnland som en vildmark hörn, oplogad och obetesad. Barb visade mig "Aldos hörna" under ett besök på Holtz-gården förra månaden: platsen som hennes svärfar hade stängt av när han återvände från kriget på 1940-talet. Sedan turnerade vi områden vidare deras rygg 40 där hon och Andy tar bort täta bestånd av invasiv havtorn för att återställa en vacker eksavanna. Att leva i en jordetik Det finns en miljon andra sätt att leva ett land etik. Vår vän Dennis omvandlade sin bakgård till en fjärils- och biträdgård; vår vän Sievert jagar och födosöker för att förse så mycket av sitt eget mat som han orkar. Vänner från New York City köper mat direkt från områdets bönder och ta kollektivtrafik som ofta som möjligt. Vi hyrde en gång ett rum av en familj i Manhattans Chelsea-kvarter som växte många av sina egna grönsaker i en takträdgård. Och oavsett var vi bor, vi kan alla skruva ner våra termostater en grad eller två på vintern, eller köra en mindre bil, eller bo i en lägenhet med bekväm storlek eller hus. När vi var och en gör lite får vi alla mycket. I min familj håller Susan bin, och hon och jag spenderar många av våra nonwork timmar odla frukt och grönsaker i vår gård och frysa och konservera och torka dem. Men vår Tarboo Creek Projektet är förmodligen det mest givande sättet vi har hittat att leva på jord etik. Susan och jag träffades på Leopold-gården i Wisconsin, och det har vi alltid gjort drömde om att göra ett eget restaureringsprojekt, som en familj. En antenn vyn visar kurvorna för den restaurerade Tarboo Creek. Den bruna områden är tidigare betesmarker som sedan har återbeskogats. Foto från Northwest Watershed Institute Tarboo Creek Sedan, 2004, hittade vi Tarboo Creek. De 18 hektar vi köpte till återställa innehöll den värst försämrade delen av den lilla ström; segmentet som rann genom vårt land hade dikats i början av 1970-talet. När vi kom fram rann vattnet genom den uträtade kanalen som en brandslang. Sängen var skurades, och sedimentet rann nedströms. Lyckligtvis för oss, en gemenskap av individer och organisationer hade börjat bildas kring idén att arbeta med helheten 7½-mil lång Tarboo Creek med omnejd 7 000 tunnland Tarboo Creek Watershed.Insatsen var spetsen av en lokal naturvårdsgrupp som kallas Northwest Watershed Institute, som hade ett litet anslag att finansiera två veckor av grävmaskinstid — tillräckligt för att gräva bäcken ur diket hos oss plats, vilket var nästa projekt på listan, och in i ett nytt, serpentinkanal (en process som kallas remeandering). Tidigt efter våren började vi plantera träd längs det nya banker. En nyrestaurerad del av bäcken får ett lass med grus — den yta som laxhonan kommer bygga sina bon på.Jutenät, pilpålar och hö minimera erosion längs de nya bankerna. Foto av Scott Freeman Susan Leopold Freeman, vänster, och Benjamin Freeman planterar en douglasgran nära Tarboo Creek. Mamman och sonen är den tredje och fjärde generationer av Leopolds familjemedlemmar som har deltagit i ekologiska restaureringsprojekt. Foto av Natalie Fobes Chum lax letar efter häckningsplatser i Taboo Creek 2011. Foto av Mary Kollar Fjorton år senare, de flesta av Tarboo Creeks huvudkanal och stora bifloder har omvandlats, återbeskogats och skyddats genom bevarandeservitut. Flodutter, bävrar, minkar, pumor och örnar, som alla hade försvunnit tillsammans med lax, är tillbaka. Gemenskapen som vi gick med i har vuxit till att omfatta tusen skolbarn och föräldrar, som har planterat träd någonstans i vattendelaren; ett växande utbud av statliga myndigheter, privata markägare och stammar som har tillhandahållit expertis och ekonomiskt Stöd; och en lång lista med vänner och grannar som har avlägsnade invasiva arter, planterade infödda, räknade återvändande lax och gallrade trånga skogar. Vår familj är en pixel i en målning. Hur givande dessa framgångar än har varit, det arbete vi gör att göra längs Tarboo Creek kommer aldrig att göras. Men då är det inte heller en etik. A bigleaf lönnträd svävar nära Tarboo Creek. Foto från University of Washington Det är upp till var och en av oss att hitta ett sätt att leva efter jordetiken, som det gjorde min kontorskompis Elli. Men den centrala idén förblir densamma: behandla landet och varandra med kärlek och respekt. Dessa är de värderingar som ger våra liv mening, mening och glädje. De är också värderingar som består – som vi kan föra vidare till våra barn och barnbarn. Gör varje dag till en jorddag. Ta ställning, bland en miljon poäng av ljus. Det känns bra att vara en av dem. Scott Freemans bok innehåller illustrationer av hans fru, Susan Leopold Freeman. Det var publicerades i januari 2018.
Författare Scott Freeman, visad leda en turné nära Tarboo Creek, är professor i biologi vid University of Washington. Hans nya bok, "Saving Tarboo Creek,"krönikor hans familjsrehabilitering av en degraderad lax kör.Foto från
I detta sektionen av Tarboo Creek, som just har gjorts om, den banker har ännu inte fyllt på med inhemska växter och vilda djur. Eftersom 1970-talet hade detta segment blivitdikat och rätade ut.I närheten står Carl Leopold, son till berömd naturvårdaren och författaren Aldo Leopold. Foto från
En antenn vyn visar kurvorna för den restaurerade Tarboo Creek. Den bruna områden är tidigare betesmarker som sedan har återbeskogats. Foto från Northwest Watershed Institute
En nyrestaurerad del av bäcken får ett lass med grus — den yta som laxhonan kommer bygga sina bon på.Jutenät, pilpålar och hö minimera erosion längs de nya bankerna. Foto av Scott Freeman
Susan Leopold Freeman, vänster, och Benjamin Freeman planterar en douglasgran nära Tarboo Creek. Mamman och sonen är den tredje och fjärde generationer av Leopolds familjemedlemmar som har deltagit i ekologiska restaureringsprojekt. Foto av Natalie Fobes
Chum lax letar efter häckningsplatser i Taboo Creek 2011. Foto av Mary Kollar
A bigleaf lönnträd svävar nära Tarboo Creek. Foto från University of Washington
Scott Freemans bok innehåller illustrationer av hans fru, Susan Leopold Freeman. Det var publicerades i januari 2018.